عندما يلتقي العلم دين (وهذا يضر ...)

قرأت باستياء Pontifex على شبكة الإنترنت، وهو كاثوليكي واضح، وهي المادة التي تقدم أفكار الطبيب النفسي فرانشيسكو برونو عن الشذوذ الجنسي.
العثور على النسخة الأصلية هنا.

على موقع المرصد في علم النفس في وسائل الإعلام بدلا من أن تقرأ عبارة عن تقرير من المقابلة هو استعراض طاقمنا التحريري. يمكنك قراءتها هنا.

دعونا ننظر في التفاصيل ومحاولة لتوضيح البيان.

1) عندما سئل عما اذا كان يمكن اعتبار الشذوذ الجنسي الطبيعي أو المرض فيقول ان كان مرة واحدة ولكن هذا يعتبر علم الأمراض والطب النفسي إلى أن منظمة الصحة العالمية "قد ألغيت". لكنه أضاف أنه تم التوصل إلى هذا القرار فقط لأن جماعات الضغط الأميركية مثلي الجنس شنوا حملة من الباب الى الباب.

اعتقدت دائما أن العلم والعلماء والخبراء والعلماء لم تتأثر بهذه السهولة الرجل العادي.

انها 'صحيح أن نشطاء مثلي الجنس وقعت خلال اجتماع للجمعية البرلمانية الآسيوية في '70s و '71، ولكن من الصحيح أيضا أن من '72 فصاعدا فإن الأطباء النفسيين مثلي الجنس نفسه لمعالجة هذه المشكلة من الناحية العلمية. ونشير إلى أن الأطباء النفسيين في تلك السنوات مثليون جنسيا لا يمكن أن تعلن ميولهم الجنسية وإلا لم معهد التحليل النفسي تمكنهم من تدريب وعمل (ومثال على ذلك الدكتور حسن مجهول).

في السنوات '72 و '73 كما هو وأنشئت لجان العرفي APA العلمية للهم بالمرور في استعراض الدراسات التي تعتبر علم الجنس الأكثر علمية وأدى ذلك إلى مجلس الأمناء للجمعية البرلمانية الآسيوية لإزالة الشذوذ الجنسي من DSM-II واستبدالها مع اضطراب التوجه الجنسي.
في عام 1974 وقال عريضة من المحللين ان الغاء قرار المجلس من خلال استفتاء بين أعضاء (وبالتالي امكانية لتعديل اختياره كأول أعطيت كل ما في وديمقراطي تماما أ).
صوت 58٪ من أعضاء الجمعية البرلمانية الآسيوية 10000 لصالح قرار من المجلس.

في عام 1974 ثم كان موقف الدولة (الموقف الرسمي) للجمعية البرلمانية الآسيوية:
وقال "منذ أن المثلية الجنسية في حد ذاته يعني أي عوائق في الحكم، والاستقرار، والموثوقية، أو بشكل عام في المهارات الاجتماعية أو المهنية، APA تشجب جميع أشكال التمييز ضد المثلية الجنسية، العامة والخاصة، في أي سياق ، في العمل، في المنزل أو في المكاتب العامة، ويعلن أنه في أي الطريقة التي يعامل بها مثليون جنسيا بشكل مختلف عن الآخرين فيما يتعلق القدرة، الحكم والموثوقية ... "مرة أخرى، APA يدعم ويوصي بإلغاء جميع القوانين التمييزية فيما يتعلق بأعمال مثلي الجنس بالتراضي بين أشخاص بالغين.

في عام 1980 وميز في الشذوذ الجنسي مرفوض من الأنا DSM-III (كرب مستمر وملحوظ حول الميول الجنسية)، وعام 1987 مع إلغاء كليا DSM-III-R.

في الوقت الراهن، في انتظار DSM-V، فإن الخيار الوحيد هو NOS الاضطراب الجنسي.

التطبيع الثقافي من الشذوذ الجنسي نتيجة لقرار الجمعية البرلمانية الآسيوية يفتح بعض الأسئلة:

أ) إذا كانت المثلية الجنسية ليست مرضا، و
ب) إذا كنت لا توافق على هذه الرسالة من الكتاب المقدس الحظر ضد المثلية الجنسية، و
ج) إذا المعاصرة، ديمقراطية علمانية تفصل بين الدين والدولة، و
د) إذا كان الناس مثلي الجنس من المواطنين / والمناسبة / منتجة ه / ه،

فما هو الخطأ في كونه مثلي الجنس؟

المصدر: [ج. دريشر، المؤتمر الدولي حول الشذوذ الجنسي والنفسي، 7 نوفمبر 2009]

دعونا نعود إلى الدكتور. برونو يصر على أن يقول:
2) "لقد كنت وبقية الاعتقاد بأن الشذوذ الجنسي هو مرض، وهو خلل في النشاط الجنسي واضطراب. ويعرف عن اضطراب ومفرزة من واقع وليس نزول المطر في ذلك إلى حقيقة أن النشاط الجنسي لديها والتكاثر فيها الهدف الأول والرئيسي من هذا النوع. الآن ليس هذا الحدث ممكنا في الفعل الجنسي بين شخصين من جنس واحد. "

خذ على سبيل جيدة كما يقول الدكتور. برونو. دعونا ننظر في الحياة الجنسية طبيعية وكافية وعادلة وحرة من أي تدخل فقط التقارير الموجهة للإنجاب. يتعين علينا النظر بموضوعية متطابقة إلى علاقات مثلي الجنس وكذلك:

• جميع العلاقات الجنسية بين الذكور والإناث التي لا تؤدي إلى إخصاب البويضة؛
• جميع العلاقات الجنسية بين الذكور والإناث العقيمة بحيث أنهم غير قادرين على الانجاب دستوريا؛
• جميع العلاقات الجنسية بين الذكور والإناث بسبب مرض إذا كان واحد من اثنين (أو كليهما) فقد الأعضاء التناسلية؛
• جميع العلاقات الجنسية بين الذكور والإناث في وجود أمراض الأورام الذين يحتاجون إلى رعاية راديو و / أو العلاج الكيميائي (ينصح عادة أن يكون محميا الجماع لأنها يمكن أن تنتج حالات الحمل والأجنة بتشوهات خطيرة)؛
• جميع الجنس الشرجي / عن طريق الفم بين الذكور والإناث؛
• جميع العلاقات الجنسية بين الذكور والإناث المحمية (وأعتقد هم الأغلبية!)؛
• جميع العلاقات الجنسية بين الذكور والإناث سن اليأس / إياس الذكور.

كما نعلم جميعا الجنسية ليست حكرا على الإنجاب، ولكنه يحتوي على عناصر أخرى مثل، متعة المحبة، والألفة وعنصرا الفسيولوجية، لا غنى عنه لحياة كل واحدة من الاحتياجات الأساسية التي حددها ماسلو في عام 1954 .

د. حتى برونو على السؤال "من الذي يقرر إذا كنا أساسا في حالة المرض أو الحالة الطبيعية؟" يقول
3) "الطبيب، تاركين جانبا القرارات الصادرة عن المنظمة العالمية. انها لا تقدم سوى عن طبيب في فراغه المعرفة والاختيار والمعتقد. بما فيه الكفاية مع الضرائب والبيروقراطية التي قطعت ساقيه والطبيب يمكن أن نرى في حريته. لو كنت لي من العبث أن نقول أنه من المشروع لجعل الحقنة القاتلة لرجل يحتضر، وأود أن رفض القيام بذلك، لمبدأ قدسية الحياة وواجب الذي يحتوي على الرعاية الطبية، وتجنب أي قسوة. "

دعونا نحلل هذا البيان على الجانب المقابل. ويقول ان كل طبيب (و لم يذكر علماء النفس!) يجب أن تتصرف بحرية والمعرفة والمعتقد. ولكن إذا كان يجب أن تتصرف في مجال العلوم تأخذ في الاعتبار ما لمنظمة الصحة العالمية والجمعية البرلمانية الآسيوية والمنظمات العلمية الأخرى يقول، فإذا امتنع عن متابعة العلم لا يزال الخيار في ضمير. على الرغم من هذا الافتراض ينبغي أن يكون من الممكن أيضا أن الطبيب، يشعر بضمير انه يمكن أن تساعد الشخص في حالة غيبوبة دائمة للموت، ويمكن القيام بذلك من دون مواجهة أية إجراءات قانونية ضده. أم لا؟

حول القضية المتنازع عليها جزء كبير من ما إذا كان المولود مثليون جنسيا أو ادعاءات:
4) "يصبح، في كثير من الأحيان في البيئات التي نعيش فيها، عن طريق الاختيار أو ميل. في جزء قد يكون هناك الناس الذين لديهم استعداد وراثيا إلى الشذوذ الجنسي، ولكن كما يقال، وكأن غيرها من الأمراض التي الفيروسات، وأنا لا أشير إلى الشذوذ الجنسي والفيروسات، وانفجار أم لا. لكن مصنوعة مثليون جنسيا، ومعظم الوقت، من أجل الحرية ومراقبة دقيقة. في المجتمع الذي فقد قيمته الأخلاقية. "

والدكتور عبد الرحمن قاضي، مهنة علم الأحياء المعرفي في جامعة كوين ماري في لندن هو رأي معاكس. ويقول ان ما يقرب من جميع العلماء يتفقون على أن المثلية الجنسية لديها ببساطة لأسباب طبيعية، وذلك التوجه الجنسي ليس خيارا. الاختيار يأتي الى العلاقة مع الجنس الآخر أو الشذوذ الجنسي، حتى لو كان هناك تغيير الصغيرة التي لا يمكن استبعاد سلوك المخنثين. تم العثور على أسباب التوجه الجنسي مختلفة في مجالين اثنين هما: أن التباين في الجينات و "غير مشترك عوامل" مثل. الهرمونات. كلا من العوامل البيولوجية.
وقد أظهرت معهد كارولينسكا أن الرجال العاديين والنساء مثليه تظهر التباين في نصفي الكرة الأيمن من الدماغ، على العكس من النساء على التوالي، ومثلي الجنس من الرجال (أكثر متناظرة). وسيتم ترجمة هذا الاختلاف في اللوزة، وجزء من الدماغ مسؤول عن توجيه استجابة للمؤثرات العاطفية.

نحن بعيدون كل البعد عن العثور على "الجينات مثلي الجنس" والذي تم افتتاح دراسات تعود الى دين هامر في عام 1993. اكتشاف التي taciterebbe الضمائر والأخلاق الدينية، ولكن ربما ليس القضاء على التمييز ورهاب المثلية في المجتمع.

أعتقد أن الخيار الوحيد أن الشخص مثلي الجنس يمكن القيام به هو العيش بسلام أو لإخفاء هويتها للحياة، واختيار كثير من الأحيان حياة الغيرية التي لا تنتمي لتلبية المطالب الاجتماعية التي يخضع لها الضغوط اليومية.

هل تريد أن تعرف ما هي الخلاصة؟
اضغط هنا!
_____________________________________

المبادئ التوجيهية دورة على شبكة الإنترنت APA
شراء الآن! ماذا تنتظرون؟
_____________________________________