Διάβασα με ανησυχία την Pontifex ιστοσελίδα, ένα σαφώς Καθολική, ένα άρθρο που παρουσιάζει τις ιδέες του ψυχιάτρου Francesco Bruno για την ομοφυλοφιλία.
Βρείτε το πρωτότυπο εδώ.

Στην ιστοσελίδα του Παρατηρητηρίου της Ψυχολογίας στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, αντί να διαβάσετε είναι μια έκθεση της συνέντευξης είναι να αναθεωρήσει συντακτικό προσωπικό μας. Μπορείτε να τα διαβάσετε εδώ.

Francesco Bruno

Ας δούμε αναλυτικά και να προσπαθήσει να διευκρινίσει την κατάσταση.

1) Όταν ρωτήθηκε αν η ομοφυλοφιλία μπορεί να θεωρηθεί φυσιολογική ή ασθένεια απαντά λέγοντας ότι ήταν κάποτε, αλλά που θεωρείται παθολογία, ψυχιατρική ότι ο ΠΟΥ είχε "ακυρωθεί". Αλλά, πρόσθεσε, η απόφαση αυτή επιτεύχθηκε μόνο επειδή οι Αμερικανοί έχουν ομοφυλοφιλικές ομάδες συμφερόντων εκστρατεία από πόρτα σε πόρτα.

Πάντα πίστευα ότι η επιστήμη και οι επιστήμονες, εμπειρογνώμονες, οι μελετητές δεν επηρεάζονται τόσο εύκολα από τον κοινό άνθρωπο.

Είναι αλήθεια ότι οι ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές έχουν λάβει χώρα στη διάρκεια συνεδρίασης του APA τη δεκαετία του '70 και '71, αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι από το '72 και μετά ήταν οι ίδιοι ομοφυλόφιλοι ψυχίατροι να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα επιστημονικά. Υπενθυμίζουμε ότι σε αυτά τα χρόνια οι ψυχίατροι οι ομοφυλόφιλοι δεν θα μπορούσε να δηλώσει τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό αλλιώς δεν ψυχαναλυτική ινστιτούτο θα τους επιτρέψει να εκπαιδεύσει και να εργαστεί (Ένα παράδειγμα είναι ο Δρ Χ. Ανώνυμος).

Κατά τα έτη '72 και '73, όπως είναι οι συνήθεις ΣΠΤ επιστημονικών επιτροπών που έχουν συσταθεί για να περάσει στην επανεξέταση των μελετών που θεωρούνται οι πλέον επιστημονικά σεξολογίας και αυτό οδήγησε το Διοικητικό Συμβούλιο της ΣΠΤ να αφαιρέσει την ομοφυλοφιλία από το DSM-II και θα αντικαταστήσει με σεξουαλική διαταραχή προσανατολισμού.
Το 1974, η αίτηση των αναλυτών δήλωσε ότι η ανάκληση της απόφασης του Διοικητικού Συμβουλίου μέσω ενός δημοψηφίσματος μεταξύ των μελών της (εξ ου και η δυνατότητα τροποποίησης επιλεγεί ως το πρώτο δόθηκε σε όλους, σε ένα απολύτως δημοκρατικό).
58% των 10.000 μελών της ΣΠΤ ψήφισαν υπέρ της απόφασης του Διοικητικού Συμβουλίου.

Το 1974 η τότε κρατικής θέσης (επίσημη θέση) της APA ήταν:
"Δεδομένου ότι η ομοφυλοφιλία αυτή καθαυτή δεν συνεπάγεται εμπόδια στην κρίση, τη σταθερότητα, την αξιοπιστία, ή γενικότερα σε κοινωνικές δεξιότητες ή επαγγελματική, εκφράζει τη λύπη του APA όλων των μορφών διακρίσεων κατά της ομοφυλοφιλίας, δημόσιων και ιδιωτικών, σε οποιοδήποτε πλαίσιο , στην εργασία, στο σπίτι, στα δημόσια γραφεία, και δηλώνει ότι σε καμία περίπτωση οι ομοφυλόφιλοι αντιμετωπίζονται διαφορετικά από τους άλλους όσον αφορά την κρίση, την ικανότητα και αξιοπιστία ... "Και πάλι, η APA υποστηρίζει και προτείνει την κατάργηση όλων των νόμων εισάγουν διακρίσεις σε σχέση με ομοφυλοφιλικές πράξεις μεταξύ συναινούντων ενηλίκων.

Το 1980 διακρίθηκε στο DSM-ΙΙΙ-εγώ δυστονικές ομοφυλοφιλία (επίμονη και έντονη αγωνία για το σεξουαλικό προσανατολισμό) και το 1987 με το DSM-III-R είναι εντελώς ακυρωθεί.

Για την ώρα, περιμένοντας το DSM-V, η μόνη επιλογή είναι η σεξουαλική διαταραχή NOS.

Η πολιτιστική εξομάλυνση της ομοφυλοφιλίας ως αποτέλεσμα της απόφασης της ΣΠΤ ανοίγει κάποιες ερωτήσεις:

α) Αν η ομοφυλοφιλία δεν είναι ασθένεια, και
β) Αν δεν δεχθεί την επιστολή των βιβλικών απαγορεύσεις κατά της ομοφυλοφιλίας, και
γ) Εάν η σύγχρονη, κοσμική δημοκρατία χωρίζει εκκλησίας και κράτους, και
δ) Αν οι gay δεν είναι πολίτες / και κατάλληλα / παραγωγική Ε / Ε,

Έτσι τι είναι λάθος με το να είναι γκέι;

Πηγή: [Ι. Drescher, Διεθνές Συνέδριο για την ομοφυλοφιλία και Ψυχοθεραπεία, 7 Νοεμβρίου 2009]

Ας πάμε πίσω στο dr. Μπρούνο επιμένει ότι λέγοντας:
2) «Ήμουν και το υπόλοιπο από την πεποίθηση ότι η ομοφυλοφιλία είναι μια ασθένεια, μια διαταραχή της σεξουαλικότητας και μια διαταραχή. Για διαταραχή ορίζεται ως μια αποστασιοποίηση από την πραγματικότητα και δεν βρέχει επί του γεγονότος ότι η σεξουαλικότητα έχει ως πρώτο και κύριο στόχο την αναπαραγωγή του είδους. Τώρα δεν είναι δυνατόν αυτό το γεγονός στη σεξουαλική πράξη μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου. "

Πάρτε, για το καλό όπως λέει ο Δρ. Μπρούνο. Ας θεωρήσουμε φυσιολογική σεξουαλικότητα, επαρκής, δίκαιη, απαλλαγμένη από παρεμβολές μόνο εκθέσεις που προορίζονται για αναπαραγωγή. Οφείλουμε να εξετάσει αντικειμενικώς πανομοιότυπη με ομοφυλοφιλικές σχέσεις, καθώς:

  • όλες οι σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών οι οποίες δεν οδηγούν σε γονιμοποίηση του ωαρίου?
  • όλες οι σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών στείρα ώστε να είναι σε θέση να συνταγματικά τεκνοποιήσει?
  • όλες οι σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών, λόγω της νόσου, εάν ένα από τα δύο (ή και τα δύο) έχει χάσει τα αναπαραγωγικά όργανα?
  • όλες οι σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών με την παρουσία των νεοπλασματικών ασθενειών που χρήζουν φροντίδας ραδιόφωνο και / ή χημειοθεραπεία (συνήθως συνιστάται να έχει σεξουαλική επαφή προστατεύεται, διότι θα μπορούσε να παράγει εγκυμοσύνες και τα έμβρυα με σοβαρές ανωμαλίες)?
  • όλα σεξ πρωκτικό / προφορική μεταξύ ανδρών και γυναικών?
  • όλες οι σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών προστατεύεται (και πιστεύω ότι είναι η πλειοψηφία!)?
  • όλες οι σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών στην εμμηνόπαυση / andropause.

Όπως όλοι γνωρίζουμε η σεξουαλικότητα δεν είναι αποκλειστικά της αναπαραγωγής, αλλά περιέχει και άλλα συστατικά, όπως η ευχαρίστηση, την οικειότητα, την αγάπη και είναι ένα φυσιολογικό συστατικό, απαραίτητο για τη ζωή του καθένα και είναι μία από τις βασικές ανάγκες που προσδιορίζονται από το 1954 Μάσλοου .

Ακόμη και ο Δρ Bruno το ερώτημα «Ποιος αποφασίζει αν είμαστε ουσιαστικά σε περίπτωση ασθένειας ή ομαλότητα;" λέει
3) "ο γιατρός, αφήνοντας κατά μέρος τις αποφάσεις του διεθνούς οργανισμού. Παρέχει μόνο για έναν γιατρό στην ελεύθερη επιλογή, τη γνώση και την πίστη του. Αρκετά με τους φόρους και τις γραφειοκρατίες που έκοψαν τα πόδια και ο γιατρός μπορεί να δει στην ελευθερία του. Αν ήταν να μου παράλογο να πω ότι είναι θεμιτό να κάνει ένα θανατηφόρο ένεση σε ένα ετοιμοθάνατο, θα αρνηθεί να κάνει αυτό, για την αρχή της ιερότητας της ζωής και το καθήκον που έχει η ιατρική φροντίδα, αποφεύγοντας κάθε σκληρότητα. "

Ας αναλύσουμε αυτή τη δήλωση από την αντίθετη πλευρά. Λέει ότι κάθε γιατρός (και καμία αναφορά για ψυχολόγους!) Πρέπει να ενεργούν, ελεύθερα τη γνώση και την πίστη. Αλλά, εάν αυτός ενεργεί στην επιστήμη θα πρέπει να λαμβάνει υπόψη ποια είναι η ΠΟΥ, το APA και άλλους επιστημονικούς οργανισμούς, λέει. Έτσι, αν αυτός αρνηθεί να ακολουθήσει η επιστήμη εξακολουθεί να είναι η επιλογή στη συνείδηση. Παρά αυτή η υπόθεση θα πρέπει να είναι εξίσου πιθανό ότι ένας γιατρός, ευσυνείδητα αισθάνεται ότι μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο σε μόνιμη φυτική κατάσταση να πεθάνουν, να το πράττουν χωρίς να αντιμετωπίζουν καμία νομική διαδικασία εναντίον του. Ή μήπως όχι;

Στο πολυσυζητημένο ζήτημα του κατά πόσον οι ομοφυλόφιλοι γεννιούνται ή γίνονται ισχυρισμούς:
4) "γίνεται, συχνά για τα περιβάλλοντα στα οποία ζούμε, από επιλογή ή από την τάση. Εν μέρει μπορεί να υπάρχουν άνθρωποι που έχουν γενετική προδιάθεση προς την ομοφυλοφιλία, αλλά λέγεται, σαν άλλες ασθένειες ότι ο ιός, δεν αναφέρομαι στην ομοφυλοφιλία όπως οι ιοί, έκρηξη ή όχι. Αλλά οι ομοφυλόφιλοι γίνονται, και τις περισσότερες φορές, για την ελευθερία και ακριβή έλεγχο. Σε μια κοινωνία που έχει χάσει την ηθική αξία της. "

Ο dr. Qazi Rahman, το επάγγελμα της Γνωστικής Βιολογίας στο Πανεπιστήμιο Queen Mary του Λονδίνου είναι η αντίθετη άποψη. Λέει ότι σχεδόν όλοι οι επιστήμονες συμφωνούν ότι η ομοφυλοφιλία έχει μόνο φυσικά αίτια και ότι ο σεξουαλικός προσανατολισμός δεν αποτελεί επιλογή. Η επιλογή έρχεται κάτω στην ετεροφυλοφιλία ή ομοφυλοφιλία, ακόμα κι αν υπάρχει μια μικρή αλλαγή που δεν μπορεί να αποκλείσει τη συμπεριφορά αμφιφυλόφιλος. Οι αιτίες για ένα διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό που βρέθηκαν σε δύο περιοχές: η ποικιλία των γονιδίων και των "μη-κοινή παράγοντες», όπως. ορμονών. Και οι δύο είναι βιολογικοί παράγοντες.
Το Ινστιτούτο Καρολίνσκα έδειξε ότι ετεροφυλόφιλοι άνδρες και λεσβίες γυναίκες δείχνουν μια ασυμμετρία στο δεξί ημισφαίριο του εγκεφάλου, σε αντίθεση με τις ετεροφυλόφιλες γυναίκες και οι ομοφυλόφιλοι άνδρες (περισσότερο συμμετρικά). Αυτή η διαφορά θα εντοπίζεται στην αμυγδαλή, το τμήμα του εγκεφάλου μας που είναι υπεύθυνη για τον προσανατολισμό της σε απάντηση σε συναισθηματικά ερεθίσματα.

Είμαστε μακριά από την εύρεση του «γκέι γονιδίου» των οποίων η πρώτη μελέτες χρονολογούνται Dean Hamer το 1993. Η ανακάλυψη των οποίων taciterebbe συνειδήσεων και θρησκευτικές ηθικολόγοι, αλλά όχι την εξάλειψη των διακρίσεων και ίσως με την ομοφοβία στην κοινωνία.

Νομίζω ότι η μόνη επιλογή που ένας ομοφυλόφιλος άτομο μπορεί να κάνει είναι να ζήσουν ειρηνικά ή να κρύψει την ταυτότητά της για τη ζωή, συχνά επιλέγοντας μια ετεροφυλόφιλη ζωή που δεν ανήκει για να ικανοποιήσει κοινωνικές ανάγκες στις οποίες υποβάλλεται καθημερινά πιέσεις.

ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΜΑΘΕΤΕ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΖΩΟΤΡΟΦΩΝ;
Κάντε κλικ εδώ!
_____________________________________

Σε απευθείας σύνδεση οδηγίες ΜΑΘΗΜΑ ΣΠΤ
Αγοράστε το τώρα! Τι περιμένεις;
_____________________________________