Τι λέει η Αγία Γραφή για την ομοφυλοφιλία
Πριν από πολύ καιρό εμφανίστηκε στο δίκτυο μια ανώνυμη επιστολή προς τον Δρ Laura Schlessinger (ο οποίος αποδείχθηκε ότι ήταν ούτε καν ο Δρ), οδηγώντας το ραδιόφωνο και την τηλεόραση είναι πολύ δημοφιλές στις Ηνωμένες Πολιτείες και ότι σε ένα επεισόδιο τόλμησε να ισχυριστεί ότι η Αγία Γραφή καταδικάζει την ομοφυλοφιλία και ο ίδιος ανέφερε ένα απόσπασμα που δείχνει.
Αυτό που ακολουθεί είναι η απάντηση που ακολούθησε:
"Αγαπητέ Δρ Laura,
Σας ευχαριστώ πολύ για τις προσπάθειες για το show της να εκπαιδεύσει τους ανθρώπους σύμφωνα με θεϊκό νόμο. Έμαθα πολλά από αυτήν, και το συντομότερο μπορώ, προσπαθώ να μοιραστώ αυτές τις διδασκαλίες με τους γύρω μου. Όταν το ένα πόδι του που θέλουν να υπερασπιστούν τις ζωές των ομοφυλοφίλων, υπενθυμίζω απλώς ότι τον Λευιτικόν 18,22 αναφέρεται σαφώς ότι η ομοφυλοφιλία είναι βδέλυγμα. Τέλος της ιστορίας. Ωστόσο, θέλω να μου δώσετε κάποιες συμβουλές σχετικά με τους νόμους και ειδικότερα για το τι πρέπει να κάνω για να συμμορφωθεί.
α) Όταν πρόκειται να θυσιάσουν ένα ζώο στο βωμό, μια ευγενική προσφορά, ξέρω ότι εκπέμπει μία ευχάριστη οσμή για τον Κύριο (Λευιτικόν 1,9), αλλά το πρόβλημα είναι οι γείτονές μου. Υποστηρίζουν ότι η οσμή τους δεν είναι καθόλου ευχάριστο. Είμαι με τους Lynch;
β) Θα ήθελα να πωλήσει την κόρη μου ως υπάλληλος, όπως και την έγκριση «Έξοδος 21,7. Λαμβάνοντας υπόψη τις φορές που ζούμε, ποια τιμή πρέπει να ζητήσω τη γνώμη σας;
γ) Το ξέρω ότι δεν επιτρέπεται να αγγίξει μια γυναίκα κατά τη διάρκεια της εμμήνου ακαθαρσίας (Λευιτικόν 15,19 - 24). Το πρόβλημα είναι, πώς μπορώ να γνωρίζω ότι έχουμε έναν κύκλο; Έχω δοκιμάσει ζητώντας, αλλά οι περισσότερες γυναίκες θεωρούν ότι θίγονται.
δ) Στο Λευιτικόν 25,44 λέει ότι έχω το δικαίωμα στη δική τους σκλάβους, άντρες ή γυναίκες, εφ 'όσον είναι από τις γειτονικές χώρες. Έχω ένα φίλο που λέει ότι αυτό ισχύει για Μεξικανούς, αλλά όχι τους Καναδούς. Θα μπορούσατε να διευκρινίσετε αυτό; Γιατί δεν μου επιτρέπεται να έχουν σκλάβους τους Καναδούς;
ε) Έχω ένα γείτονα που επιμένει να εργάζεται για την έβδομη ημέρα. Όπως γίνεται σαφές στην «Έξοδο 35,2, θα πρέπει να τιμωρείται με θάνατο. Είμαι ηθικά υποχρεωμένος να τον σκοτώσει με τα χέρια μου;
στ) Ένας φίλος μου λέει ότι, παρά την κατανάλωση οστρακοειδών είναι βδέλυγμα (Λευιτικόν 11:10), όχι τόσο πολύ βδέλυγμα της ομοφυλοφιλίας. Δεν συμφωνώ μαζί του. Μπορείτε να μας δώσετε μια λύση;
ζ) Στο Λευιτικόν 21,20 λέει ότι δεν έχω να προσεγγίσει το βωμό του Θεού, αν έχω μια απώλεια της όρασής του. παραδεχτεί πως χρειάζεται γυαλιά για να διαβάσετε. Όρασή μου πρέπει να είναι τέλεια ή είναι περισσότερο ή λιγότερο ευέλικτες;
η) Οι περισσότεροι από τους αρσενικούς φίλους μου κόβει τα μαλλιά και γένια του, αν και σύμφωνα με το Λευιτικόν 19,27 απαγορεύεται αυστηρά. Τι είδους αξίζουν το θάνατο;
θ) Έχω διαβάσει στο Λευιτικό 11,6 έως 8 ότι αν αγγίξει το δέρμα του πτώματος ενός χοίρου γίνουν ακάθαρτα, αλλά ... Μπορώ να παίξω ακόμα ποδόσφαιρο αν φοράω γάντια από μαλλί;
ιβ) Ο θείος μου έχει ένα αγρόκτημα. δεν ακολουθεί τις εντολές του, επειδή Λευιτικόν 19,19 χοιρομητέρες στο ίδιο πεδίο δύο διαφορετικά είδη σπόρων. Ωστόσο η σύζυγός του φοράει ρούχα που αποτελείται από δύο τύπους νημάτων (βαμβάκι και πολυεστέρα). Ο θείος μου έχει μια συνήθεια της ορκωμοσίας και βλαστήμιες. Είναι απολύτως απαραίτητο να διαταράξει τη χώρα τους στην πέτρα; (Λευιτικόν 24,10 - 16). Δεν θα μπορούσαμε να τα εγγράψετε σε μια οικεία τελετή και την οικογένεια, όπως κάνουμε με το ποιος κοιμάται με τα πεθερικά της; (Λευιτικό 20:14).
Ξέρω ότι έχει διερευνηθεί σε βάθος τα θέματα αυτά και είμαστε σίγουροι μπορείτε να με βοηθήσετε. Σας ευχαριστώ και πάλι για θυμίζοντάς μας ότι ο λόγος του Θεού είναι αιώνια και αμετάβλητη. Αφοσιωμένος μαθητής του και μανιώδεις οπαδούς.
Τι άλλο να πω; Φαίνεται λαμπρή και μας καλεί να προβληματιστούν σχετικά με το πώς μερικές φορές τα επιχειρήματα που οι αντίπαλοι της ομοφυλοφιλίας είναι τόσο εύθραυστη και προσκολλώνται χωρίς βάση. Το πώς ακριβώς επανορθωτική θεραπειών, οι οποίες στην Ιταλία προσπαθεί να επουλώσει το γκέι ζήτημα στο οποίο γράφω ένα μήνυμα ad hoc.
ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΜΑΘΕΤΕ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΖΩΟΤΡΟΦΩΝ;
Κάντε κλικ εδώ!
_____________________________________
Σε απευθείας σύνδεση οδηγίες ΜΑΘΗΜΑ ΣΠΤ
Αγοράστε το τώρα! Τι περιμένεις;
_____________________________________















Αυτή η ανάρτηση έχει 7 σχόλια
7η Απριλίου του 2010
Η ερμηνεία αφήνει παράξενα ελεύθερος χώρος για διαφορετικές αναγνώσεις των κειμένων τους.
Όσον αφορά τη δυνατότητα αλλαγής σεξουαλικού προσανατολισμού (και όχι η σεξουαλική συμπεριφορά ή αυτοπροσδιορισμού) ακόμα δεν έχει πετύχει η θεραπεία. Αν το ξέρετε εσείς προτείνατε για ένα βραβείο Νόμπελ!
Giancarlo Μου έλειψες ... Welcome back!
7η Απριλίου του 2010
Φυσικά, κάθε PUA ερμηνεύσει το «κόσμο ως προτιμώμενη σύμπαν, μόνο η Αγία Γραφή, ιδιαίτερα η Καινή Διαθήκη, γεννήθηκε μέσα στην εκκλησία και την ερμηνεία του μπορεί σε καμία περίπτωση να αντιφάσκει προς την παράδοση του ίδιου ναού, που είναι εξίσου αυθεντικά.
Bentrovata αγαπημένο.
7η Απριλίου του 2010
Οι εκκλησίες είναι τόσες πολλές δεκάδες εκατομμύρια .......
7η Απριλίου του 2010
Δεν δικαιολογίες, τώρα είσαι λάθος: η Καινή Διαθήκη γράφτηκε από τον Ματθαίου, του Μάρκου, του Λουκά και του Ιωάννη, όλοι οι απόστολοι του Ιησού, και ακόμη και τα γραπτά της Καινής Διαθήκης (Αποκάλυψη, επιστολές κλπ ...) έγιναν από μέλη της Εκκλησίας βρέφος.
Οι εκκλησίες θα είναι επίσης υψηλό, αλλά το νέο θα γεννηθεί μέσα στην Καθολική Εκκλησία και «αυθεντική ερμηνεία, αν το κάνετε, ανήκει στην Καθολική Εκκλησία!
8 Απρίλη, 2010
Δεν Giancarlo, είναι εσφαλμένες. Σας λέω τι είναι. Οι εκκλησίες είναι πολλές, υπάρχει μόνο η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Και μιλάτε μόνο μερικά από τα ευαγγέλια γράφτηκαν, δεν είναι όλα. Και ξέρετε ότι όταν ο Ιωάννης Συνοπτικοί + γράφτηκαν στους αποστόλους "πρωτότυπο" ήταν ήδη νεκρός και η προφορική παράδοση αφήνει πολλά περιθώρια για μεταγενέστερες προσθήκες. Όπως το επεισόδιο της Εμμαούς, που όπως γνωρίζετε είναι την επόμενη φορά. Αλλά αυτό δεν είναι το κατάλληλο μέρος για ένα μάθημα θεολογίας: ο χώρος δεν είναι για τη θρησκεία, αλλά της ψυχολογίας. Το θέμα είναι άλλο: παρά ένα ενιαίο κείμενο αναφοράς (π.χ. την Αγία Γραφή του εβδομήντα, που αναγνωρίζεται ως το πιο «αληθινό») ερμηνείες μπορεί να είναι διαφορετική. Σε τέτοιο βαθμό που άλλες εκκλησίες θα δώσει μια διαφορετική ανάγνωση. Το να πούμε ότι η αυθεντική ερμηνεία ανήκει στην Καθολική Εκκλησία είναι παράλογο, λαμβάνοντας υπόψη την ιστορία της Καθολικής Εκκλησίας και το πώς άλλαξε κάποια "αλήθεια" άβολα ...
8 Απρίλη, 2010
Αυτό που είναι σίγουρο και ότι μετράει για τους σκοπούς της «αυθεντική ερμηνεία είναι ότι τα κείμενα που αποτελούν το NT γράφτηκαν μέσα στην Εκκλησία που γεννιέται, που είχε ιδρυθεί από τον ίδιο τον Χριστό. Ποιος μπορεί να δώσει την «αυθεντική ερμηνεία της γραπτής οποιοδήποτε; Μόνο ο συγγραφέας », φυσικά. Ποιος έγραψε το NT; Η Εκκλησία βρέφος. Ποιος μπορεί να ερμηνεύσει αυθεντικά το NT; Πάντοτε η Εκκλησία βρέφος, η οποία τώρα, με δύο χιλιάδες χρόνια, δεν είναι πλέον εν τη γενέσει, αλλά αυτοαποκαλείται η Καθολική Αποστολική Εκκλησία. Όλες οι άλλες εκκλησίες και, γενικότερα, κάθε πρόσωπο μπορεί να δώσει μια «προσωπική ερμηνεία της Βίβλου, αλλά μια τέτοια ερμηνεία μπορεί σε καμία περίπτωση να αντικρούσει την« αυθεντική ερμηνεία (δηλαδή ότι είναι του συγγραφέα). Προσποιηθείτε να παρέχει μια «ερμηνεία της Κ.Δ. σε αντίθεση με την« ερμηνεία της Καθολικής Εκκλησίας είναι λίγο σαν αν pretendessi να σας εξηγήσω τι σήμαινε στο άρθρο σας ότι, για παράδειγμα, είμαι σχολιάζοντας.
Η NT γράφτηκε από την Καθολική Εκκλησία και η Καθολική Εκκλησία ανήκει στην «αυθεντική ερμηνεία. Αν δεν δεχτεί, ακόμη και αυτών των βασικών αρχών καθίσταται αδύνατο να μιλήσει.
7η Απριλίου του 2010
Το γεγονός ότι η Βίβλος καταδικάζει τη «ομοφυλοφιλία δεν υπάρχει« Δεν υπάρχει αμφιβολία. Η προσεκτική μελέτη και με βάση ιστορικά βιβλία που απαρτίζουν την "Αγία Γραφή", λαμβάνοντας υπόψη όλα τα στρώματα των κειμένων τους και πλαίσια που είναι δικό τους συχνά μακριά από κάθε άλλη χρονολογικά και πολιτισμικά, συγκλίνουν σε ένα εκπληκτικό αποτέλεσμα: σε αντίθεση με την ελληνική-ρωμαϊκού κόσμου με την οποία καταδικάζει και την αποδοχή, την απόρριψη και τη συμπάθειά συνυπάρχουν ανησυχητικά, ο βιβλικός κόσμος είναι ομόφωνη απόρριψη ομοφυλοφιλική πρακτική σε όλες τις μορφές και τις παραλλαγές του. Στη Γένεση 19, 1-29, η ιστορία των Σοδόμων και Γομόρρων βεβαιώνει ότι σίγουρα το επίκεντρο της ποινής είναι η παραβίαση του ιερού νόμου της φιλοξενίας, αλλά είναι επίσης σαφές ότι η ίδια καταδίκη της ομοφυλοφιλίας είναι άρρηκτα συνδεδεμένες μεταξύ τους : σοδομιστές παραβιάζουν τη νομοθεσία μόνο και μόνο επειδή θέλουν να κάνουν τη φιλοξενία προς τους επισκέπτες πράξεις του κακού. Η μετάβαση στην Καινή Διαθήκη δεν σημαίνει πως δεν εξασθένηση, πράγματι. Η περιγραφή που κάνει ο Απόστολος Παύλος τις κακίες της ρωμαϊκής κοινωνίας, συμπεριλαμβανομένων χωρίς δισταγμό ότι οι ομοφυλόφιλες πρακτικές εμπλέκεται αναπόσπαστα με τη φράση: «Ο Θεός τους παρέδωσε σε εξευτελιστικές πάθη? Γυναίκες τους αντικατέστησαν τη φυσική χρήση με την αφύσικη. Ομοίως και οι άνδρες, αφήνοντας τη φυσική χρήση της γυναίκας, έκαψαν στην επιθυμία τους για ένα άλλο, οι άνδρες που διαπράττουν πράξεις αναίσχυντη με τους άνδρες και λαμβάνουν από μόνες τους την πρέπουσα για το λάθος τους »(Ρωμ. 1, 26-27). Στο σημείο αυτό η εικόνα είναι συνεκτική και ενιαία.
Προκύπτει, ωστόσο, ένα εύκολο επιχείρημα. Η Αγία Γραφή μας δίνει τη μαρτυρία των πρακτικών που έγιναν δεκτές από τους άνδρες της Βίβλου ότι εμείς οι Χριστιανοί (και των Εβραίων) σήμερα ομόφωνα θεωρούν κατακριτέα. Αβραάμ και του Ιακώβ, δύο από τους πατριάρχες του λαού του Ισραήλ, τότε οι πρόγονοι και του τρόπου ζωής, η αδίστακτη πρακτική της πολυγαμίας. Είναι αυτονόητο για αυτούς. Πράγματι, ο Αβραάμ και η Σάρρα η σύζυγός του δεν βρίσκουν τίποτα ανάρμοστο να παραδεχθεί τη σεξουαλική σχέση με έναν υπάλληλο, Hagar, να αποκτήσουν έναν γιο.
Τι μπορούμε να συμπεράνουμε από όλα αυτά; Ότι η Αγία Γραφή προσφέρει τα μοντέλα συμπεριφοράς δεν είναι πάντα αποδεκτές και ως εκ τούτου δεν μπορούν να χρησιμοποιούνται σήμερα για την εξαγωγή ηθικών προτύπων; Φυσικά και όχι! Η Αγία Γραφή, πρέπει να διαβάσει σωστά, δηλαδή να καταλάβουν το νόημά της, χρειάζεται μια εξήγηση, η ερμηνεία αυτή είναι ιστορική, αλλά και θεολογική.
«Μαρούλι άλλο να πω; Ίσως τα επιχειρήματα αδύναμοι και δεν είναι αβάσιμη η δική μας, αλλά αυτοί που προσποιούνται ότι είναι επιστήμη που είναι μόνο ιδεολογία (γκέι). Όπως και την ιστορία ότι ο «σεξουαλικός προσανατολισμός δεν μπορεί να είναι, με τις κατάλληλες θεραπείες, επαναπροσδιοριστούν σωστά με το βιολογικό φύλο τους.