¿Cómo la población homosexual considerado por la Iglesia Católica, el Islam y el budismo La actitud de estas tres denominaciones de la orientación homosexual es casi similar - aunque en términos muy diferentes - aunque hay algunas diferencias dentro de cada religión o la enseñanza religiosa.

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Para facilitar la comprensión de este tema, se presenta un esquema elaborado por el sitio y publicado por ReligiousTolerance.org Notiziegay.com. Como puede verse en la figura de la derecha, se compara con la actitud de las tres grandes religiones (el catolicismo, el islam, el judaísmo) y de "las enseñanzas budistas de otros comportamientos temas: entre ellos, por supuesto, la homosexualidad. Para cada conducta en cuestión (por ejemplo, sexo, prematrimoniales, del aborto, etc ..) son asignados a 5 escalas (permitidos, no permitidos, la posición neutral, condenado ...), asociado con un color diferente (rojo, naranja, amarillo, etc ...) . Básicamente, de acuerdo con el esquema, la orientación homosexual sería bien visto sólo por el budismo. De hecho, como veremos más adelante, la pregunta es un poco 'más complejo.

La Iglesia Católica ha hablado muy claramente la fuerte oposición de legitimar uniones del mismo sexo. En teoría, la Iglesia distingue la tendencia homosexual (que se describe como innata) por los actos homosexuales (en relación con la voluntad y, por tanto, a la que el persona puede dar, en oposición a la procreación). En otras palabras, la Iglesia Católica no condena la orientación homosexual, pero desaprueba la conducta homosexual, fomentar la castidad.

¿Cómo la Iglesia Católica, el Islam también ha dirigido su atención a los actos homosexuales en lugar de el amor entre homosexuales, mientras que el uso de herramientas obstáculo mucho más grave. Islam, de hecho, el cuidado de juzgar y castigar las conductas en lugar de los deseos sexuales. En particular, condena el sexo anal - ya sea con hombres o mujeres - como un grave pecado [http://it.wikipedia.org/wiki/Omosessualità_e_Islam].

El concepto de la orientación homosexual, entonces, no se reconoce en la ley islámica (Sharia).

Y la creencia común de que la homosexualidad constituye una violación de la ley islámica. Recordemos que en muchos estados islámicos el comportamiento homosexual se castiga con prisión corporal (como los actos de adulterio), en la cárcel hasta la pena de muerte [http://it.wikipedia.org/wiki/Omosessualità_e_Islam].

De acuerdo a la traducción de Abdullah Yusuf Ali, el Corán dice que las relaciones homosexuales están prohibidas. En los últimos tiempos, sin embargo, las palabras de apertura fueron pronunciadas en contra de la homosexualidad por parte de algunos eruditos islámicos moderados, en una conferencia de la no- Arus Pelagi gobierno. Estos expertos han afirmado que la homosexualidad es natural y creado por Dios, por lo tanto, no hay ninguna incompatibilidad entre el Islam y la homosexualidad. Según estos estudiosos de cualquier tipo de condena de la homosexualidad por parte de musulmanes se basa en interpretaciones erróneas de las enseñanzas islámicas. La homosexualidad sería permitido por el Islam, cuando el Corán (49,3) afirma que "todos los hombres y mujeres son iguales, independientemente de su etnia, clase social, posición social y la orientación de un homosexual." En esta ocasión, varios Los musulmanes conservadores han respondido con declaraciones de condena y la hostilidad [http:www.notiziegay.com/?p=37629].

La enseñanza budista, aunque expresó su más o menos abiertamente crítica de la conducta homosexual, reúne a diferentes escuelas de pensamiento (budismo chino, japonés y Nichiren), que muestran cierta diversidad de puntos de vista respecto a la homosexualidad. En esencia, el budismo crítico apego al sexo, sin distinguir entre los heterosexuales y homosexuales. En algunas escuelas, cualquier actividad sexual es vista como una fuente de ilusión de apego y sufrimiento, que alienta la abstinencia sexual o una vida moderada, independientemente de su orientación. La condena de la homosexualidad, algunas escuelas de budismo para los laicos es un desarrollo tardío del budismo, no se justifica por los cánones en los escritos antiguos. Algunos grupos minoritarios consideran que la homosexualidad una enfermedad o una forma de travestismo. Por otra parte, algunos líderes budistas de Asia han aceptado y promovido la homosexualidad. Incluso el budismo tibetano, como el catolicismo y el Islam, se centra en el comportamiento sexual en lugar de amor homosexual. Por esta razón, el punto de vista tradicional, los órganos masculinos y las mujeres son consideradas como adecuadas para que sean compatibles, mientras que los del mismo sexo se consideran inadecuadas. [Http: / / it.wikipedia.org / wiki / Omosessualità_e_buddismo]. En la actualidad, los países de la tradición budista no penaliza la homosexualidad, con la excepción de Birmania y Sri Lanka. El Dalai Lama, a pesar de ser extremadamente inteligente y pacífica, que muestra en este tema un tibetano tradicional de puntos de vista, atrás de la homosexualidad. De hecho, aunque recientemente se ha decidido de manera abierta y tolerante con la homosexualidad y todas las formas de discriminación, se cree que el Dalai Lama aún consideran la homosexualidad como algo malo (en 1997 declaró que el sexo homosexual es una errónea el comportamiento sexual), aunque no abiertamente afirmar en público [http://notiziegay.com]

Editado por el Dr. Peter Ilaria Patrioli


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