Basahin ko na may malagim ang website Pontifex, ang isang malinaw na Katoliko, ang isang artikulo na nagpapakita ng mga ideya ng sa Francesco Bruno saykayatrista sa homosexuality.
Hanapin ang orihinal dito.

Sa site ng Observatory ng Psychology sa media sa halip mong basahin ang isang ulat ng interbiyu ay upang suriin ang aming editoryal na staff. Maaari mong basahin ang mga ito dito.

Francesco Bruno

Hayaan ng tumingin sa detalye at subukan upang linawin ang pahayag.

1) Kapag tinanong kung ang homosexuality ay maaaring ituring na normal o sakit tumugon sa pamamagitan ng nagsasabi na ay sandaling ngunit na ay itinuturing patolohiya, saykayatrya na ang NA ay "Kinansela". Ngunit idinagdag niya, ang desisyon na ito ay naabot lamang dahil ang mga Amerikano na bading lobbyists campaigned pinto sa pinto.

Palagi ko naisip na ang agham at mga siyentipiko, eksperto, iskolar ay hindi kaya madaling naiimpluwensyahan ng mga karaniwang tao.

Tinitingnan tunay na gay aktibista na kinuha na lugar sa panahon ng isang pulong ng APA sa ang '70s at '71, ngunit ito ay din tunay na mula sa '72 pasulong ay ang parehong gay mga psychiatrists upang matugunan ang problema sa scientifically. Sariwain sa alaala namin na sa mga taon mga psychiatrists homosexuals ay hindi maaaring ipinapahayag ang kanilang sekswal na oryentasyon kung hindi man walang psychoanalytic instituto ay paganahin ang mga ito upang masanay at gumana (isang halimbawa ay ang Dr. H. Anonymous).

Sa mga taon ng '72 at '73 bilang ay kaugalian APA agham komite ay itinatag para sa kanila upang pumasa sa pagsusuri ang mga pag-aaral na itinuturing na pinaka-agham seksolohiya at ito na humantong sa Board of Trustees ng ang APA upang tanggalin ang na homosexuality mula sa DSM-II at palitan may Sexual Pagsasaayos gulo.
Sa 1974 ang isang petisyon ng mga analysts sinabi ang pagpapawalang-bisa ng desisyon ng Lupon sa pamamagitan ng isang reperendum sa mga ang mga kasapi (samakatuwid ang posibilidad na baguhin ang pinili bilang ang unang ay ibinigay sa lahat sa isang ganap na demokratikong).
58% ng ang 10,000 kasapi APA bumoto sa pabor ng desisyon ng Lupon.

Sa 1974 pagkatapos Estado Posisyon (opisyal na posisyon) ng ang APA ay:
"Dahil na homosexuality per se ay nagpapahiwatig ng walang mga hadlang sa paghatol, katatagan, kahusayan, o sa pangkalahatan sa mga sosyal na mga kasanayan o propesyonal, APA deplores lahat ng mga uri ng diskriminasyon laban sa homosexuality, pampubliko at pribadong, sa anumang konteksto , sa trabaho, sa bahay, sa mga pampublikong opisina, at declares na sa walang paraan homosexuals ay itinuturing naiiba mula sa iba tungkol sa paghatol, kakayahan at pagiging maaasahan ... "Muli, ang APA sumusuporta at pinapayo ang pagpapawalang-bisa ng lahat ng mga batas maselan sa patungkol sa mga bading na kilos sa pagitan ng consenting ng mga matatanda.

Sa 1980 siya ay nakikilala sa DSM-III pagkamakaako-dystonic homosexuality (paulit-ulit at markadong pagkabalisa tungkol sa sekswal na oryentasyon) at sa 1987 sa DSM-III-R ay lubos kinansela.

Sa ngayon, naghihintay para sa DSM-V, ang tanging pagpipilian ay ang Sexual disorder NOS.

Ang kultura normalisasyon ng homosexuality bilang isang resulta ng desisyon ng APA ay bubukas ng ilang mga katanungan:

a) Kung homosexuality ay hindi isang sakit, at
b) Kung hindi mo tanggapin ang sulat ng Bibliya prohibitions laban sa homosexuality, at
c) Kung ang napapanahon, seglar demokrasya naghihiwalay sa simbahan at estado, at
d) Kung ang gay mga tao ay mamamayan / at mga naaangkop / produktibong e / e,

Kaya kung ano ang mali sa pagiging gay?

Source: [J. Drescher, International Conference sa Homosexuality at Psychotherapy, 7 Nobyembre 2009]

Hayaan ng bumalik sa Dr. Bruno insists na nagsasabi:
2) "ay ako at ang natitirang bahagi ng paniniwala na ang homosexuality ay isang sakit, isang kaalanganan ng iyag at isang disorder. Para sa disorder ay tinukoy bilang isang paglayo mula sa katotohanan at ulan walang bumabagsak sa ang katunayan na ang iyag ay may bilang ang una at pangunahing layunin pagpaparami ng ang species. Ngayon ay hindi ang kaganapang ito na posible sa hindot sa pagitan ng mga tao ng parehong kasarian. "

Dalhin, para sa mabuting ayon sa ang Dr. Sabi. Bruno. Hayaan amin isaalang-alang ang normal na iyag, sapat, makatarungan, libre mula sa panghihimasok lamang ulat nakalaan para sa pagpapadami. Ala namin isaalang-alang ang magkapareho talaga sa mga tomboy relasyon pati na rin:

  • lahat ng mga sekswal na relasyon sa pagitan ng lalaki at babae na hindi humantong sa pagpapabunga ng isang itlog;
  • lahat ng mga sekswal na relasyon sa pagitan ng lalaki at babae matsura upang sila ay constitutionally hindi sa magpakarami;
  • lahat ng mga sekswal na relasyon sa pagitan ng lalaki at babae dahil sa isang sakit na kung ang isa sa dalawang (o pareho) ay nawala ang reproductive organs;
  • lahat ng mga sekswal na relasyon sa pagitan ng mga lalaki at mga babae sa pagkakaroon ng mga neoplastic sakit na nangangailangan ng pangangalaga ng radyo at / o chemotherapy (karaniwang pinapayuhan na pagtatalik ay protektado dahil ito ay maaaring makagawa ng mga pregnancies at mga fetuses may matinding abnormalities);
  • lahat ng sex anal / bibig sa pagitan ng lalaki at babae;
  • lahat ng mga sekswal na relasyon sa pagitan ng lalaki at babae protektado (at tingin ko ay ang karamihan!);
  • lahat ng mga sekswal na relasyon sa pagitan ng lalaki at babae ng menopos / andropause.

Bilang namin ang lahat ng alam iyag ay hindi eksklusibong ng pagpapadami, ngunit naglalaman ng iba pang mga bahagi tulad ng kasiyahan, pagpapalagayang-loob, pagmamahal at ay isang physiological bahagi, na lubhang kailangan para sa buhay ng bawat at isa sa mga pangunahing pangangailangan na kinilala sa pamamagitan ng Maslow sa 1954 .

Kahit Dr. Bruno tanong ang "Sino ang nagpapasya kung kami ay mahalagang sa kaso ng sakit o kanormalan?" Sabi ni
3) "ng doktor, Aalis muna ang mga desisyon ng ang mga organisasyon ng mundo. Ito ay nagbibigay lamang para sa isang doktor sa kanyang libreng kaalaman pagpipilian, at paniniwala. Sapat na sa mga buwis at bureaucracies na na kunin ang mga binti ng doktor ay maaaring makita sa kanyang kalayaan. Kung ikaw ay sa akin walang katotohanan na sabihin na ito ay lehitimong gumawa ng isang nakamamatay na iniksyon sa isang namamatay tao, nais kong tanggihan ang paggawa ng ito, para sa prinsipyo ng kabanalan ng buhay at ang mga tungkulin na may medikal na pangangalaga, pag-iwas sa anumang kalupitan. "

Ipaalam sa amin pag-aralan ang pahayag na ito sa kabaligtaran bahagi. Sabi niya na ang bawat doktor (at hindi banggitin ng mga psychologists!) Kailangan kumilos malayang, kaalaman at paniniwala. Ngunit kung kumikilos sa agham ay dapat tumagal sa account kung ano ang WHO, sabi ng APA at iba pang mga organisasyon sa agham. Kaya kung siya ay tumangging upang sundin ang agham nananatiling ang pagpili sa budhi. Kabila ng palagay na ito ay dapat na pantay na posible na ang isang manggagamot, conscientiously feels maaari siya makatulong ng isang tao sa isang permanenteng estado na hindi aktibo sa mamatay, ay maaaring gawin ito nang walang encountering anumang legal na proseso laban sa kanya. O hindi?

Sa magkano pinagtatalunang isyu ng kung ang mga homosexuals ay ipinanganak o ginawa paghahabol:
4) "nagiging, madalas para sa mga kapaligiran na kung saan nakatira namin, sa pamamagitan ng pagpili o sa pamamagitan ng ugali. Sa bahagi maaaring mayroong mga tao na ay genetically predisposed sa homosexuality, ngunit ito ay sinabi, bilang kung ang iba pang mga sakit na virus, hindi ako tumutukoy sa homosexuality bilang mga virus, sumasabog na o hindi. Ngunit homosexuals ay ginawa, at karamihan ng oras, para sa kalayaan at tiyak na kontrol. Sa isang lipunan na ay nawala wasto halaga nito. "

Ang Dr. Qazi Rahman, ang propesyon ng nagbibigay-malay Biology sa Queen Mary University ng London ay ang kabaligtaran opinyon. Sabi niya na halos lahat ng mga siyentipiko ay sumang-ayon na ang homosexuality ay lamang ang natural na mga dahilan at na sekswal na oryentasyon ay hindi isang pagpipilian. Ang pagpipilian pagdating pababa sa ng heterosexuality o homosexuality, kahit na may isang maliit na pagbabago na hindi maaaring ibukod ang bisexual pag-uugali. Ang mga dahilan para sa isang iba't ibang mga sekswal na oryentasyon ay matatagpuan sa dalawang lugar: ang pagkakaiba-iba ng mga genes at "di-ibinahaging kadahilanan" tulad ng. hormones. Parehong mga biological mga kadahilanan.
Ang Karolinska Institute ay ipinapakita na ang mga heterosexual lalaki at lesbian kababaihan magpakita ng kawalaan ng simetrya sa kanang hemispheres ng utak, laban sa mga tuwid mga kababaihan at gay lalaki (mas simetriko). Ang pagkakaibang ito ay naisalokal sa amygdala, ang bahagi ng aming utak na responsable para sa orientation sa tugon sa emosyonal stimuli.

Kami ay malayo mula sa paghahanap ng "gay gene" na unang mga studies petsa pabalik sa Dean Hamer sa 1993. Ang pagtuklas kung saan taciterebbe consciences at relihiyon moralists, ngunit marahil hindi puksain ang diskriminasyon at homophobia sa lipunan.

Tingin ko lamang ang pagpipilian na ang isang gay tao ay maaaring gawin ay mabuhay patiwasay o upang itago ang kanyang pagkakakilanlan para sa buhay, madalas pagpili ng isang heterosexual buhay na ay hindi nabibilang upang masiyahan ang mga sosyal na pangangailangan na kung saan ito ay ipaiilalim ng mga pang-araw-araw na pressures.

Gustong malaman ANO ANG MGA Ang feed?
Mag-click dito!
_____________________________________

ONLINE KURSO alituntunin APA
Bilhin Ito Ngayon! Ano pa ang hinihintay mo?
_____________________________________