如何同性恋人口的天主教会，伊斯兰教，佛教认为是比同性恋倾向这三个教派的态度几乎是相似的-尽管在非常不同的方面-虽然每个宗教内部有一定的差异或宗教教学。

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为了促进这个问题的认识， 我们报告起草的站点和ReligiousTolerance.org Notiziegay.com发表的轮廓，由于可以从右图可见，是相比，三大宗教的态度（天主教，伊斯兰教，犹太教）和“法比其他讨论的行为：其中，当然，同性恋。 对于每一个有问题的行为（例如，婚前性行为，堕胎等..）被分配到5级（允许，不允许的，中立的立场，谴责...),与一个不同的颜色（红，橙，黄等...） 。 基本上，根据该计划， 以及同性恋的取向将只看到了佛教。 事实上，正如我们将在后面看到，这个问题是有点“更加复杂。

天主教会已讲得很清楚的强烈反对合法化同性结合，在理论，教会区分同性恋倾向的（与意志，因此，同性恋行为 （作为天生的描述），以该人可以给予，而不是生育）。 换言之，天主教教会不谴责同性恋倾向，但不赞成同性恋行为，鼓励贞节。

如何天主教， 伊斯兰教也将注意力转向同性恋行为，而不是同性恋者之间的爱，而使用工具更为严重的障碍。 伊斯兰教，其实，你关心的判断和惩罚，而​​不是性欲的行为。 特别是，谴责肛交 - 可与女性或男性 - 作为一个严重的罪过[http://it.wikipedia.org/wiki/Omosessualità_e_Islam]。

对同性恋倾向的概念，那么，是不是公认的伊斯兰法 （伊斯兰教）。

而“普遍认为同性恋构成违反伊斯兰教义。 回想一下，在许多伊斯兰国家同性恋行为是体罚（如通奸行为等），在监狱监禁到死刑[http://it.wikipedia.org/wiki/Omosessualità_e_Islam]。

根据由阿卜杜拉优素福阿里，翻译的古兰经州禁止同性恋关系， 在最近一个时期，然而，开放话是公开反对同性恋通过一些温和的伊斯兰学者，在非会议Arus Pelagi政府。 这些学者指出，同性恋是自然的，上帝创造的，因此，不存在伊斯兰教和同性恋之间不兼容。 根据这些学者的任何谴责穆斯林同性恋是一种基于对伊斯兰教义的错误解释。 同性恋将被允许时，由伊斯兰教古兰经（49.3）称，“所有的男人和女人是平等的，不分种族，阶级，社会地位和方向的一个同性恋。”在此之际，几个保守的穆斯林对此表示谴责和敌对[http:www.notiziegay.com/?p=37629]语句。

该法，但他们表示或多或少公开的同性恋行为的关键，汇集了不同学派 （中国佛教，日本和莲宗），其中展出了一些关于同性恋的意见分歧。 从本质上讲， 佛教依附性的关键，没有异性和同性之间的区别。 在一些学校，任何性活动看作是附件和痛苦，鼓励禁欲或温和的生活，不管方向虚幻的来源。 同性恋的谴责，对于俗人一些佛教学校是一个佛教的后期发展，而不是由古代著作大炮有道理的。 一些少数民族认为同性恋的疾病或倒错的形式。 另一方面，亚洲一些佛教领袖已经接受并推广同性恋， 即使藏传佛教，天主教，伊斯兰教一样，而不是同性恋性行为的重点。因此，传统观点，男性器官妇女被视为适用于兼容，而同性那些被认为是不合适的。 [HTTP：/ / it.wikipedia.org /维基/ Omosessualità_e_buddismo]。 目前，佛教传统的国家不犯罪同性恋，与缅甸和斯里兰卡例外。 达赖喇嘛，尽管是一个非常开明的和平，它显示了这个专题的藏族传统的，落后的同性恋的看法。 事实上，虽然最近已决定在一个开放和同性恋宽容一切形式的歧视， 但相信达赖喇嘛仍然视为错误的同性恋 （1997年宣布同性恋性行为是错误的性行为），而不是公然声称在公共[http://notiziegay.com]

编辑博士彼得Ilaria Patrioli


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